当前位置:

解读东华门为什么被称之为鬼门

来源:八字测算2020-03-30 09:44作者:壹休网

今日我们再次讲解读东华门为什么被称之为鬼门层面的一些专业知识,由于所有人的面相不一样,因此说她们的运程也各不相同,今日呢,人们来从各个方面的,2020年3月16日夜,一辆车撞开东华门冲入故宫。一开始,网上流传肇事者为一女性,并说她自称有人追杀。但根据通报,肇事者为男性,已排除毒驾酒驾。此事颇多蹊跷。该男子无缘无故,冲,对于男人和女人有着不二的说法和看法,下面跟我们一起来看看吧。

2020年3月16日夜,一辆车撞开东华门冲入故宫。

一开始,网上流传肇事者为一女性,并说她自称有人追杀。但根据通报,肇事者为男性,已排除毒驾酒驾。

此事颇多蹊跷。该男子无缘无故,冲破多重护栏,深夜冲入故宫作什么?

已经过去十天,仍未有下文,估计最终也不了了之。

这次冲撞,造成了一枚门钉及金属门销脱落。

这东华门的门钉一共八九七十二颗。

根据《大清会典》规定:皇宫、坛庙大门,门钉可横九竖九;亲王则为横九竖七;郡王、贝勒等次一级的为横九竖五。

因为九为阳极之数。只有九九八十一颗门钉,才最能体现帝王的尊贵。所以按照清代制度,皇家宫苑的宫门必须是“朱扉金钉,纵横各九”。

午门、西华门、神武门的门钉都为九九八十一颗。

但这东华门的门钉是七十二颗呢?

有人解释说,这东华门又叫鬼门、阴门。奇数为阳,偶数为阴。所以东华门只能取八九七十二颗门钉,

那东华门为什么叫鬼门呢?

有人说李自成攻破北京城后,崇祯皇帝就是从东华门逃到煤山(景山)上吊身亡的。后来他的灵柩停在东华门前数日,无人埋葬。以其不吉,故称鬼门。因此,清军入关后就认为东华门是个不吉利的门,于是决定由此门出灵柩,并将门钉数减至阴数72个(纵九横八)。

这根本是无稽之谈!崇祯皇帝想跑煤山(景山),向北穿过乾清宫、神武门就是了,没必要再南行过太和门,东拐协和门,再出东华门,绕个大圈到景山上吊自杀。有文章指出崇祯皇帝应该走的是御花园北侧顺贞门。

有人说:清代皇帝、皇后、皇太后死后,他们的棺材皆由东华门出,所以民间俗称这道门为“鬼门”

这种说法有待商榷。清代大行皇帝、皇后、皇太后的梓宫未必皆由此门出。比如乾隆的老妈孝圣宪皇太后去世后,就是从西华门出宫,途径西安门,再从西直门出城。而光绪皇帝送慈安皇太后灵柩出殡,也是出的西华门。

还有更邪乎的传说。话说当年红卫兵闹的最凶的时候。有天晚上东华门的城门上。突然出现了一个古装女子。就像诸葛亮弹琴施空城计一般。这女子也坐在城门上弹起古筝,过半个小时左右就自动消失了。这种情况持续了三天,第四天时有个红卫兵带了枪,看到那古装女子出现后,一枪打过去,女子消失了,从此再也没有出现过。

当然,这故事更是无从考据了。

其实在传统的风水堪舆里,古人将东北方称鬼门。

据《论衡•订鬼》所引《山海经》佚文:“《山海经》又云,沧海之中,有度朔之山,山上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。”(此段佚文又见《史记集解》、《续礼仪志注》,唯文字小异而已)。

《易•观》郑玄注“艮为鬼门”。《隋书•萧吉传》“艮地鬼门,西南人门。”后天八卦中艮卦就对应东北方。

宋代杨惟德《六壬神定经》把六壬式盘“四维”的位置用文字表述为“天门在西北.西北者戌亥之间;地户在东南,东南辰巳之间;人门在西南,西南申未之间;鬼门在东北,东北者丑寅之间”。

近年来出土的古式盘,也印证了东北隅为鬼门。

如阜阳双古堆出土的汉汝阴侯墓出土的六壬式盘里,东北角(上图左下角)标识的是“鬼月戊”。

上海博物馆藏六朝铜式盘里,东北角亦标明“东北鬼门艮”。

那为什么东北是鬼门。隋朝萧吉的《五行大义》中有如是解释:“阳界甲寅,不足子丑,仍为鬼门”。寅时是天亮之时,丑寅之间就是白天黑夜的交界,就是鬼活动的时间与人活动时间的界限,即为鬼门。

有意思的“鬼门”信仰在中国流行不广,在日本却大行其道。

奈良时代(710~789年)。桓武天皇(737~8O6年)于延历十三年(794)由平城京(位于现奈良西部)迁都平安京(即现在的京都市)之前,于延历三年始在京都营建皇居。皇居的东北方城外有一座大山,名为比睿山。为保佑皇居的安泰,特于延历七年在比睿山上建筑延历寺,目的为镇守鬼门。

延历寺的守护神“赤山明神”坐落的”赤山掸院”亦自此以来称为古都京都的“表(正)鬼门”,与此相对应的是位于京都西南方的大原野神社,称为“里(后)鬼门”。“表”、“里”鬼门观念由此而确立。“表鬼门”为“灾门”,“里鬼门”为“病门 ,寺院与神社均为镇守鬼门而建。

按十二支的方位配置,东北方为“丑寅”.故赤山禅院的第三任大师慈觉和尚曾不无自豪地称“我山位于花都之丑寅,相闻堵塞鬼人门”

出于同样的目的,江户幕府定都江户(东京)之后,于宽永二年(1625)在东北方(现在的台东区上野)建立宽永寺以镇守江户城。非但如此,该寺还比照京都比睿山的意义,自定山号为东睿山。

本来,当时的江户城外护城河沿旁栽的都是松树,由于担心挺拔坚硬的松树冒犯鬼门,便将东北方一侧改植为柔软的柳树,这就是现在“柳原町”名称的由来。古时,由于“柳原”为江户城的鬼门.人们便认为在此做服装(和服与鬼门在日语中谐音)的生意可避邪。便在这条街上开起了旧衣物店。

据1930年9月11日东京《朝日新闻》的一则消息报导,东京市参事会在分析市政运营不利的原因时,认为其根源在于市公所的市长室位于鬼门方向,并做出决议调换市长室。

平民关于鬼门的禁忌主要关注点在住宅结构的配置上,这在日本称为“家相”(即中国的“阳宅风水”)。按照日本自古的习惯,设计、建造住宅时,东北侧和西南侧既不能凸也不能凹,均视为“凶”,大门不能开向东北方,厨房、厕所、浴室也不能设在东北侧,因为冒犯鬼门会招来不测。

因此,有讳鬼门禁忌的建筑设计,是不会被承建单位接受施工的。

为了禳灾避邪,人们在建筑民宅时仍习惯把一块写有“鬼门”的木板夹在东北侧的墙内.或者将这样的木牌悬挂在宅内的东北侧墙壁上。

一般俗信还认为,兄弟分家时.分出去的一家不能迁往鬼门方向.否则本家会衰败;村民阃组合互助组时不能与居于鬼门一方的人组合,伐树木时不能伐位于鬼门一方的树,否则会死人。

处于对鬼门的戒备人们习惯在室内的东北侧供奉宅神,在村落的东北方建“鬼门堂”,在屋顶敷“鬼瓦”,并在庭园里种植桃树、梅树以避鬼。

返观东华门,虽处故宫东方,但位于东南一隅。这是四门中“地户”所在之地(西北天门、东南地户、东北鬼门、西南人门),所以从传统风水堪舆而言,东华门算不上鬼门。

至于门钉数。有资料显示,意大利摄影家马达罗曾在20世纪初的北京举办摄影展,有张1898年从东向西拍摄的东华门照片,照片上的门钉数是横七竖九。在《帝京旧影》一书中,有张摄于1922年的东华门照片,门钉数也是横七竖九。至于当年东华门的门钉数倒底是多少?是如何演变的?则留待专家去考证了。

以上内容就是关于解读东华门为什么被称之为鬼门的详细解读。面相是某些命运反映在面部的一种表现,纵然命运由天注定,人生道路还是靠自己走的,人的心态行为变化,相也会跟随变化,2020年3月16日夜,一辆车撞开东华门冲入故宫。一开始,网上流传肇事者为一女性,并说她自称有人追杀。但根据通报,肇事者为男性,已排除毒驾酒驾。此事颇多蹊跷。该男子无缘无故,冲

温馨提示:以上内容和图片整理于网络,仅供参考,希望对您有帮助!如有侵权行为请联系删除!

友情链接:910-407-802